解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>