解释 : 易大传：“天下 一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君 臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任 术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>