解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以 为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也； 圣人者，道之极也。 ... 更多 >>