解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>