解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之 ，使其声 足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子 君臣，附 亲万民也， 是先王立乐 之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>