解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗 谀，而二国以危 。何则？众 口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>