解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡， 百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>