解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其 辞难知。 其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情 。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是 守。虚者道 之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡 人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>