解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者， 方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能 固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>