解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>