解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>