解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰 ：“其细已甚 ，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰： “德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>