解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听 有所不闻；人虽 贤，不能左 画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有 所贵，亦有所不如。何 可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>