解释 : 二世又遣使者 之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘 先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及 王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀 言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言 闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃... 更多 >>