解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之 极也；日月者， 明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>