解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也 。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>