解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓 ，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮 观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷， 俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义... 更多 >>