解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>