解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢复 议。... 更多 >>