解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声 音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>