解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>