解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道， 不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>