解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公 委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称， 三王易为... 更多 >>