解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬 声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>