解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名 、法、道德，此务 为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳， 使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其 彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>