解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>