解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒 之重也。搏必随手 刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重 势，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>