解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固 见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令 。... 更多 >>