解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布 帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸 人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>