解释 : 人生而静，天之性也；感 於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好 恶无节於内，知诱於外，不能反 己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之 好恶无节，则是物 至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁 弱，众者暴 寡，知者诈愚， 勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不 得其所， 此大乱之 道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻 哭泣，所以节丧纪也 ；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也 ；射乡食飨 ，所以正交接 也。礼节民心，乐和民声，政以行 之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则 王道备矣。... 更多 >>