解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>