解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔 旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二 十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後 宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>