解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於 身，施及黎 庶矣。乃深观阴 阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而 远之，至天地 未生，窈 冥不可考而原也。先列 中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其 後不能行之。 ... 更多 >>