解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>