解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为 秦禽将破 敌，攘地 千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>