解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>