解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。 弘病甚，自 以为无功 而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻 天下之通道五， 所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所 以治人。天下未 有不能自治而 能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣 弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>