解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>