解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者 君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>