解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文 好道家之 学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。 ... 更多 >>