解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子 称号下至 佐僚及宫室官 名，少所变 改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>