解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极 一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>