解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢， 轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也； 礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>