解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能 离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>