解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不 能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为 刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>