解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以 古制今者不达事 之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>