解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统 ，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>