解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。 今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>