解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆 ，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之 而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之 至也。且夫女独 未闻牧野之语乎 ？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之 後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车 而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而 复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马 散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢 而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之 以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵 也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食 三老五更於太学，天子 袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯之 悌也。若此 ，则周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦... 更多 >>