解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详 延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰 校，殷曰 序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故 教化之行也，建 首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉 贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕， 诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明 天人分际，通 古今之义， 文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上， 补左右内 史、大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>